主题：沉重、疲惫的影子。

哥每天看贴无数,看多了，精神颓废了，自信消失了，尊严感也快殆尽了，从前自以为是特别爱国的人之一、是最关心民族命运的人之一，后来发现自己不过是小小的普通百姓，自己的命运都不能掌控，还在考虑国家大事，有一点可笑，是不是自己疯了，变成阿Q了。回帖也就发发牢骚而已,宛如疯子边走边唱，即使路人听到也是露出鄙夷的神色，于事无补。从此我就把这段文字保存在记事本里,每看一贴就复制粘贴一次，顺便留下自己沉重而又疲惫的影子。

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哥每天看贴无数,看多了，精神颓废了，自信消失了，尊严感也快殆尽了，从前自以为是特别爱国的人之一、是最关心民族命运的人之一，后来发现自己不过是小小的普通百姓，自己的命运都不能掌控，还在考虑国家大事，有一点可笑，是不是自己疯了，变成阿Q了。回帖也就发发牢骚而已,宛如疯子边走边唱，即使路人听到也是露出鄙夷的神色，于事无补。从此我就把这段文字保存在记事本里,每看一贴就复制粘贴一次，顺便留下自己沉重而又疲惫的影子。

哥每天看贴无数,看多了，精神颓废了，自信消失了，尊严感也快殆尽了，从前自以为是特别爱国的人之一、是最关心民族命运的人之一，后来发现自己不过是小小的普通百姓，自己的命运都不能掌控，还在考虑国家大事，有一点可笑，是不是自己疯了，变成阿Q了。回帖也就发发牢骚而已,宛如疯子边走边唱，即使路人听到也是露出鄙夷的神色，于事无补。从此我就把这段文字保存在记事本里,每看一贴就复制粘贴一次，顺便留下自己沉重而又疲惫的影子。

道首先我要向你道歉！希望你能接受。
我并不是愤青，我是一位普通的老百姓，作为地球上的一位公民，我非常明白人民最基础的权利是生存权，而不是民主自由权，要生存就离不开衣食住行，就是说首先要解决温饱问题，温饱问题解决了再解决住行问题，当以上问题解决了而经济水平和人民素质有一定提高时，才可以赋予相对的民主权利，强调一点所谓民主自由只有相对而没有绝对的。
我国是人口大国，要解决民生问题就必须在保证农业自足的前提下，在工业服务业等方面多创造就业岗位，解决就业问题，我国每年的毕业生超千万，要做到每年新增千万个就业岗位，那是一个伟大的成就，这些年国家基本是做到了。
经济发展到今天，中国已经到了改革的深水区，特别是体制和经济的不衔接导致政府和群众的不和谐，而外围豺狼虎豹又虎视眈眈，梢有差池就会葬送30年改革开放的成果，如果中国现在倒下，欧美等国就不会再有给你翻身的机会，现在我们只有把握好唯一的机会，全国人民团结在一起，尽量不给国家添乱，再等十年大局基本已定，国人可以享受更高质量的生活。
现阶段关于腐败和分配不公等问题会有人解决的，相信党和政府会有人在默默的解决问题，另外再强调一点，党员不代表党，某些党员的犯罪行为只是个人行为。

就是，游击队长说的有道理！
没有必要太过悲观，包括对要死不活的股市、对暗无天日的社会，也包括紧绷战争之弦的时局
即使老美调来了三艘航母
以及还有没露面的战略核潜艇，甚至带有足够毁灭地球的核武器
也没必要太悲观。
有人说：
在这种“V型包围圈内”或者“U型包围圈内”实施的没有飞行时间差的突然核打击，
足可以把我们打趴下！

就是这样，也没必要太过悲观，日子还得过
前些天新闻联播不是报道我们在四川锦屏地区1400米深处建了暗物质实验室吗？
其实暗物质不暗物质倒在其次
真实目的是告诉奥巴马等等
1400米应该足够躲过老美的第一次核打击了
之后就是报复，看他受不受得了呵呵

我们也曾年轻
也曾梦想将自由女神竖立在华夏圣地...广场之上
但是二十多年过去了
也从体制内人变成了没人管的体制外人
但是，历史教育了我们
这世界没有救世主
老毛子被玩弄以后，他们醒来了
我们这一代人也醒了
但还有很多很多人没有醒
包括这吧里的部分人
其实也诶有什么
仁者见仁智者见智
允许争论本身就是进步
现在的网络真好
即使一部分网管太小心经常删帖
.

12、《新华日报》社论1944年2月2日:“人民文化水平低,就不能实行民选吗 ?”

* 这是一个老问题∶中国广大人民文化水准太低，致使有些人怀疑他们是否有运用选举权的能力；反对实行民主的人，更以此为借口，企图拖延民主的实行，并从而诬蔑解放区的民主选举。如去年十二月二十六日的《和平日报》社论就可作为代表，那社论里面说∶“┅ ┅共产党拿'普选’和'不记名投票’来欺骗人民。谁不知道，中国人民有百分之八十连自己的名字都写不出，他们既不能记自己的名，更不会记共产党所指派 (?)那一群大小官吏的名了。这种政府只能叫做'魔术’政府，不能叫做'民主政府’，共产党人却掩耳盗铃，硬说 '魔术’就是'民主’，简直是对全国人民的一种侮辱”。这种说法，不仅是诬蔑解放区的人民，而且推论下去就必然得出这样的结论∶中国人民还无法运用民主选举，还应当由他们继续“训政”下去。居心何在，不问可知。　

五四普世价值
英国《金融时报》中文网专栏作家 丁学良
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如果把眼光拉回到中国，1949年以前，那时也有关于普世价值的争论，尽管用的不是这个字眼。那时，中国有一派人（该群体下面有几个支流）是反对普世价值的。他们反对的理由是什么呢？我查到的资料非常有意思，1944年5月17日的《新华日报》——它当时是中国共产党最重要的两份党报之一——发表了一篇纪念“五四”运动的评论。这篇评论，对来自中国保守派的那些否定普世价值的说法予以了辛辣讽刺和批判。评论说，中国的顽固派到今天还在用80年前的老顽固派的说法，来反对科学的真理。昔日顽固的先生们说，中国人一坐汽车就发晕，所以汽车就是外国人的玩意。《新华日报》接着论道，那些习惯了汽车的中国人今天又说，中国人倘过民主自由的生活，就会出乱子，所以民主只适用于外国，不符合中国国情——这不是同样荒谬吗？《新华日报》的结论就是，民主制度比不民主的制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也是如此。“而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用某国的民主。”这句话讲得最有理！

这篇评论指出，“五四”运动把这些普世价值引到了中国；正是通过“五四”运动，民主与科学的观念开始在中国流行。那时的中国共产党最重要的报纸评论，是坚定不移地反驳所谓的民主不适合中国的“国情论”的，坚定不移地肯定和推广普世价值。同样是在《新华日报》，1944年3月30日发表的另一篇评论说，目前在中国，有些人大声疾呼，民主自由这些东西是英国人、美国人搞来的，是不好的东西，我们中国不要跟着美国、英国人后面跑。《新华日报》的评论是怎么说的呢？“我们想今天整个世界的人们对英美民主政治这两大精华——人民的平等和自由权利，是不会仇视的，是要赞扬的！这是人类共同的宝贝。若从世界正义人类的地位来说，我们所求的只有希望这些平等自由更加充实些，更加宽广些”。

这是我今天所讲的第三个要点：在20世纪前一半的中国，也有围绕着民主、自由、人权等基本价值，与当时的顽固派“中国永远不适合”的所谓“国情论”进行论战。那时的中共优秀分子坚定不移地在呼喊民主、自由、平等、人权等观念——这些观念是人类普遍的价值，中国绝对不可以拒绝这些全人类的精华。

当然，把这些观念引到中国来的，并不仅仅是“五四”运动。早在“五四”之前，中国就有先进分子接触这些话题。但是90年以前的“五四”运动，从对全社会的影响面来讲，是中国近现代以来，把普世价值引到中国的最重要的运动。而回看今天，中国国内又出现了许多批判普世适价值的文章、否认普世价值的言论。从作学问的角度来看，我觉得黑色幽默的成分太多了一点。因为这类反对普世价值的论调，把三大块遗产都从根本上否定掉了——第一，它否定了两千五百年前起步的人类伟大的文明体系，包括儒家的价值体系；第二，它又否定了工业革命以来两个最重要的进步主义传统；无论是民主主义和自由主义，还是马克思学说，都是属于进步主义的。不管当今那些拒绝普世价值的人是真心的还是无意的，与他们的观点最接近的，乃是纳粹主义（他们肯定了它）。第三，从中国国内角度来看，它又否定了“五四”运动起，一直到当年中国共产党赢得民心的那些理想主义的遗产。因此，拒绝普世价值的观念，可以称之为“三否定、一肯定”。前文所提到的那位老干部的愤怒（即否定了普世价值，就否定了改革开放的大方向）——无疑是对的，但问题比这严重的多。

《新华日报》社论：美国民主万岁！
民主颂
　　 ——献给美国的独立纪念日
　　
　　 《新华日报》1943年7月4日社论
　　
　　 每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。

一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得这世界还有希望。 　　
　　 从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀。
　　
　　 在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的，也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。玛克吐温、惠特曼、爱玛生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严，自由的宝贵；也是他们，在我们没有民主传统的精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与，是不能用数字和价值来计算的。中国人感谢着“美麦”，感谢着“庚款”，感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助；但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。.我们相信，这才是使中美两大民族不论在战时，在战后，一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。
　　
　　 我们离得很远。百十年来，我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但，我们坚信，太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中，我们的心向往着西方。而在不远的将来，当我们同心协力，消灭了法西斯蒂的暴力之后，为着要在战争上建立了一个现代化的中国，在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去，民主润泽了我们的心；在今后，科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带，光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民.