主题：能存活下来只是运气好

穆斯林家长们要求学校食堂废除猪肉类菜肴，加拿大市长这样回复......（深度好文）
高会民读史·昨天

（网络图文）


蒙特利尔郊区一所学校的穆斯林家长们要求从学校食堂的菜单中废除猪肉类菜肴。多瓦尔市（蒙特利尔郊区的一座小城市）的市长拒绝了这一要求。市政厅工作人员向所有的家长们发出了一封公开信，解释了这一决定：

穆斯林们必须明白，他们应该接受加拿大和魁北克的风俗习惯、传统以及生活方式。因为这是这些穆斯林家长们所选择移民之处。

他们必须理解，他们应该将自身整合进当地社会，并且学会在魁北克生活。他们必须理解这一点，就是说，需要改变生活方式的，是他们自己，而不是那些慷慨地欢迎他们移民过来的原住加拿大人。

他们必须理解，加拿大人民并非种族主义者，或者排外主义者。加拿大人民在接受穆斯林移民之前，还接受了很多别的移民。相反的情况却不见得了，穆斯林国家不接受非穆斯林移民。

加拿大人民并不必别的国家的人民更不情愿放弃他们自己的身份认同和文化。

如果加拿大是一个欢迎移民的国度，并非是多瓦尔市的市长来欢迎外国人，而是加拿大-魁北克人民作为一个整体来欢迎外国移民。

最后，这些穆斯林移民家长必须理解，加拿大（魁北克）作为拥有着犹太教和基督教根基的国度，拥有着圣诞树，教堂和宗教节日的国度，宗教必须停留在私人领域之内。

多瓦尔市的市政厅拒绝向伊斯兰和（伊斯兰教的）沙利亚法律让步的决定是正确的。

对于那些不认同世俗主义、同时觉得在加拿大生活不舒服的穆斯林信徒们，这个世界上有57个美丽的穆斯林国家可以去。这些穆斯林国家中的大多数都人烟稀少，并且随时准备依照（伊斯兰教的）沙利亚法律，张开他们的清真的双臂欢迎你们。

如果你离开了你的祖国而来到了加拿大，而不是去了其它的穆斯林国家，那是因为你认为在加拿大生活要比在别处好。

问你自己一个问题，就问一次：“为什么在加拿大生活比在你的祖国好？”“一个有猪肉菜肴的餐厅就是这个答案的一部分。”

让更多人能够阅读这个故事，在世界上推进宽容。

附：伊斯兰教差点颠覆中华文明？令人震惊的历史、危机潜伏！
中华文化一旦被伊斯兰文化倾覆，绝无翻生之日，可以看看那些古代河流区域的文明现状：中华文明是黄河流域和长江流域交汇形成的文明，并且融合了周边部族的文明，所形成的具有强大生命力的文明。古印度文明发祥于印度河流域，古印度文化早已断层，印度河现在巴基斯坦境内。古巴比伦文明发祥于两河流域，古巴比伦文明早已灭绝，两河流域现在活跃着ISIS伊斯兰国。古埃及文明发祥于尼罗河流域，古埃及文明只剩历史，尼罗河流域现在是伊斯兰国家。都几千年过去了，生活在这片土地上的人们，谁还会相到这片土地上曾经产生过璀璨的文明？


唐宪宗、中宗时期欧亚大陆形势

按：此文争议颇大，有些观点还有待商榷。可与李伯重先生《佛教长城的兴起》、方朝晖先生《儒家与伊斯兰教对话的可能性》结合起来读。

为什么绿教没有征服过中华？因为正在征服过程中。

事实上，伊斯兰文明一直有向东扩张的倾向。如果从一个较长的时间线来看的话，比如以千年为单位，可以看出，伊斯兰文明一直在和佛教文明／儒家文明进行激烈而残酷的斗争，双方的力量此消彼长，不断产生新的平衡，又不断打破旧的平衡，这个平衡点，从怛罗斯开始，在千年的历史中反复摇摆，一度推进到华夏文明的腹地——西安，如果换一个角度，是不是也可以这么说，经过长达一千年的战争，伊斯兰的影响力一步一步的从中亚渗透到华夏文明的核心区域之一。

第一回合：阿拉伯帝国vs大唐帝国

公元739年之前，大唐和阿拔斯王朝并没有直接对抗的环境，大唐钦点突起施作为葱岭以西中亚各国的“保护人”，作为大唐和阿拔斯王朝之间的缓冲。但在739年，唐朝平定突起施苏禄部之后，突骑施内部二姓相争，实力大减，失去了作为中亚各国保护人的作用，为阿巴斯王朝的东进客观上创造了条件。天宝九年，安西节度使高仙芝认为石国“番礼有亏”，前往征讨，石国王降后，高仙芝背约将其献俘杀害，引起中亚各国的不满。石国王子逃入河中地区，引中亚各国欲攻四镇。高仙芝在751年秋，率领葛逻禄以及拔含那军队三万余人深入700余里，与十万阿拔斯王朝的军队战于怛罗斯。对峙五天后，葛逻禄人临阵背叛，“士卒死亡略尽，所余才数千人”。

怛罗斯之战可以视为高仙芝平西域之战的延续，对唐朝和阿拔斯王朝的关系，以及各自在西域的范围几乎没有影响，仍然保持着友好往来的关系。这主要是因为安西四镇已经是全盛时期统治的极限，而阿拔斯王朝同样要忙于稳定征服的叙利亚地区无力东侵。在这里，伊斯兰文明和儒家文明第一次达到一种势均力敌的状态。


第二回合：喀啦汗王朝vs于阗王国

喀啦汗国是西迁的回鹘后裔，在9/10世纪之交，喀啦汗王朝的统治者在与波斯萨曼王朝的战争中接触到伊斯兰教。喀啦汗奥古尔恰克的侄子萨克图为了取得河中地区穆斯林的支持，首先皈依伊斯兰教，随后在圣战者的支持下打败了他的叔叔，自称博格拉汗。伊斯兰历330年（公元942年），他依靠伊斯兰的力量占领巴拉沙滚，成为全国的大汗，在他的儿子和孙子统治时期，伊斯兰教正式进入新疆，成为喀啦汗王朝的国教。这是人类历史上第一个信奉伊斯兰教的突厥语民族国家。

喀啦汗王国完成伊斯兰化之后，开始对信奉藏传佛教的于阗王国发动“圣战”，经过四十年的血型征服（约960-1000年），西域千里佛土血流成河，成为真主的土地。十一世纪初，喀啦汗王朝的疆域达到极盛，以新疆的荒山隔壁为界与高昌回鹘（高昌回鹘以汉人和回鹘人为主，受辽和宋的影响，佛寺兴盛）为邻。在这个回合，伊斯兰文明拓地千里，新疆东部的高昌回鹘王国成为佛教文明抵抗伊斯兰的前线。

第三回合：塞尔柱王朝vs西辽

1134年，懦弱的东喀啦汗易普拉辛无法有效统治国内的葛逻禄人，叛乱四起，便请求耶律大石到他的都城巴拉沙滚来，耶律大石“登上他那不费分文的宝座”，封易普拉辛为土库曼王，保留对喀什葛尔和和田的统治，作为西辽的附庸继续存在。

1141年，已经成为塞尔柱王朝附庸的西喀啦汗国爆发了与葛逻禄的冲突，西卡啦汗马赫穆德向塞尔柱苏丹桑贾儿求援，葛逻禄人向西辽皇帝耶律大石求援，桑贾儿率十万骑兵度过阿姆河，双方在撒马尔罕以北的卡特万会战，塞尔柱军队打败，桑贾儿带着马赫穆德退入呼罗珊，塞尔柱王朝的实力退出河中地区，西卡啦汗国另立新汗，成为西辽的附庸。卡特万之战是佛教文明对伊斯兰文明的一次反击，两个文明的平衡重新回到了中亚地区。信奉佛教的西辽皇室实行温和的宗教政策，允许人民自由选择信仰各种宗教，对附属的喀啦汗王朝也很少干预其内政和宗教政策。在西辽王朝统治时期，各民族宗教矛盾趋于缓和。

第四回合上半场：帖木儿帝国vs大明帝国

截止13世纪初，伊斯兰已经控制了整个新疆，而随后的蒙古帝国崛起，横扫亚欧大陆，打断了阿拉伯的进一步扩张。但依然留下了更大的恶果：回族大规模在甘陕定居。明朝建立时，就不得不开始着手处理甘陕的问题，但终身未能在西域将伊斯兰势力赶出甘陕。

1404年帖木儿东征明朝，途中去世。东征明朝的时候帖木儿已经70岁了，而且和明朝隔着瓦剌和别十万八千里……他的后裔征服了印度。

第四回合下半场：吐鲁番vs大明帝国

1514年吐鲁番占领哈密卫，从此明朝再也没有控制过哈密。

第五回合：叶尔羌vs准格尔

在清王朝康熙时期，准噶尔崛起，噶尔丹是佛教系对西域的一次猛烈反击，新疆的穆斯林国家叶尔羌被噶尔丹灭掉，但清王朝在灭掉噶尔丹并未着手处理新疆的穆斯林问题。仅仅两年，代表穆斯林势力的大小和卓便迅速叛乱，随后在平定大小和卓叛乱后，清廷才开始正视新疆的穆斯林问题，设立伊犁将军、总理回疆事务参赞大臣等机构。虽然中央正式确立的对新疆的直接管理，然而新疆汉人势力的衰弱，让西北的局面变得十分不稳定。

第六回合：洪福汗国（阿古柏）vs大清帝国

虽然清廷最终以雷霆手段强硬收复了新疆，但仅仅是行政收复，文化上新疆以然伊斯兰化，再未收复，直至现在也未文化收复。

别以为中华文化就是金钟罩、铁布衫，只有我们同化别人，没有别人同化我们的事？我们中华文化，能传承几个世纪直到今天，主要原因并不是我们的文化有多伟大，而是因为以下两个原因：



第一个原因：我们的祖先占据了东亚最适合人类繁衍的地带，人口基数一直很大，即使最弱的时期，对周围民族政权的人口优势也一直是碾压状态。人口是一切力量的源泉，有了人口，怎么发展都行，没有人口，就算有再好的制度条件，也很难发展起来，尤其在古代那种丛林社会里，没有人口优势，注定国运不昌。


第二个原因：我们的运气实在是太好了。

中华文化有两次最危险的时候，一次是安史之乱后，一次是元朝中期。

首先说安史之乱，安史之乱前，大唐如日中天，盛世高歌，长安城下，明皇抚琴，贵妃起舞，转身奏歌卧君怀，怎料已然危机四伏。公元751年8月，怛罗斯之战大败，大唐联军在和阿拉伯联军的战争中败下阵来，虽然战败，但对大唐并不是致命的，战后，唐军卷土重来，仍然在中亚进行扩张。但是接下来的事件，对大唐确是致命的，甚至影响了中国整个封建王朝的历史进程，那就是无数历史学家痛心疾首的安史之乱。公元755年12月，大唐爆发了安史之乱，唐王朝由盛转衰。短短地一句话，却写尽了对盛世大唐的惋惜之情。

安史之乱后，河北一带彻底胡化，不听中央号令，直到六百年后，朱元璋北伐收复故土，这块土地才重新回到汉人王朝的控制中。安史之乱后，国势骤降，已然无力恢复对西域的统治，甚至连河西走廊到河湟一带，也被吐蕃占去，华人百万皆陷于吐蕃。吐蕃不过占领这块土地一百多年时间，已将当地汉人全部同化，汉人的小孩不学汉话，都学吐蕃话，对唐王朝更无效忠之心，甚至把唐朝当作敌人。所以才会有司空图的那首诗：
一自萧关起战尘，

河湟隔断异乡春。

汉儿尽作胡儿语，

却向城头骂汉人。





如果安史之乱后，阿拉伯阿巴斯王朝趁唐朝内乱，联合周边一直被唐朝欺负的民族政权，进攻唐朝，结果会是怎样，还真的无法预知。在安史之乱前，大唐周边的那些民族政权已经被强唐欺负了上百年，安史之乱对他们是重大利好，如果真的有一股强势力量带领他们复仇唐朝，结果还真不好说。但紧接着，阿巴斯王朝也发生了内乱，没有继续东扩战争，由于吐蕃的崛起，中亚成了吐蕃的势力范围，也在阿拉伯帝国和唐帝国之间形成了一道屏障，阻碍了中原腹地被阿拉伯伊斯兰化。

总的来说，我们的运气还算不错的，在由盛转衰，大厦倾覆的情况下，阿拉伯帝国内部也出了问题，无暇东侵。我们躲过了伊斯兰的侵袭，躲过了中华文化被彻底湮灭，但是西域那块土地就没那么好的运气了，西域是千里佛国，中原的佛教就是通过西域传进来的，从此正式开始伊斯兰化。等到一千年后的公元1759年，准格尔汗国被清朝彻底打败，西域再次回到中华王朝的怀抱中时，这块土地的佛教文化早已不复存在，连渣都不剩了，而伊斯兰势头正旺，还在东扩，直到新疆全面伊斯兰化。

元朝时期就像国歌中唱的那样：中华民族到了最危险的时候。我们要感谢一位蒙古族皇帝，他就是元武宗，元朝第三任皇帝——孛儿只斤·海山，早年在宫中受过一定程度的儒学教育，文化上，在崇信藏传佛教的同时延续宗教自由政策，并加封孔子为“大成至圣文宣王”。1307年元成宗无嗣而崩，爱育黎拔力八达在大都发动政变，除掉了成宗皇后伯岳吾·卜鲁罕及她试图拥立的安西王阿难答。

阿难答，成宗皇后是想立他当太子的，那么这位有可能当大元皇帝的阿难答又是什么来路呢? 元世祖忽必烈之孙，安西王忙哥剌之子。元成宗去世后，曾与元武宗孛儿只斤·海山争夺帝位，失败被杀。他是一位信仰伊斯兰教的蒙古贵族，是中国历史上唯一一位有希望争夺帝位的穆斯林。这个阿难答身为蒙古人，竟然是一位蒙古穆斯林，差点成为大元的皇帝，华夏大地的最高领导人。（据拉希德丁《史集》）记载：阿难答自幼受一穆斯林家庭抚养，“木速蛮（即穆斯林）的信仰在他心中已经巩固起来，不可动摇”。“他在自己的营地上建立清真寺，经常念诵《古兰经》，沉湎于祈祷”。“他还使依附于他的15万蒙古军队的大部分归信了伊斯兰教”。

这一幕熟悉吗？这不正是世界各国的伊斯兰进程吗？如果真让他当了元朝皇帝，那么全国范围的伊斯兰化势不可免，你我上学时念的就不是《论语》《三字经》了，而是《布哈里圣训》《古兰经》了。有人可能会说，即使阿难答当了元朝皇帝，我们也不可能伊斯兰化，中华文化一定会把伊斯兰文化同化。那请问：元朝时，蒙古人从西域中亚带来的色目人，都过去块八百年了，他们被同化了吗？回民还是回民，信仰一直没变过，而且人口还在扩张。当时元朝统治下的汉人，民族自豪感早已荡然无存，民族自信心也损失殆尽，元朝是汉人政权第一次全面亡国，但并没有亡天下，如果阿难答做元朝皇帝，那就是彻彻底底的亡天下，一旦亡天下，中华文化绝无翻身可能。

什么叫亡国？蒙古人灭了汉人的宋朝，建立了元朝，这叫亡国。一百年后，汉人大起义，朱元璋北伐成功，恢复汉家天下。

什么叫亡天下？古波斯人被阿拉伯帝国灭国，彻底伊斯兰化，直到今天，伊朗不论政权更迭，都自认是安拉的子民，都不承认古波斯文化的先进性，不承认波斯的雅利安血统，这叫亡天下。
在伊斯兰的威胁面前，大元境内的所有民族利益一致，那就是坚决反对伊斯兰化。元武宗信仰藏传佛教，倡导宗教信仰自由，对儒教也是尊崇的态度，但是对于伊斯兰，他的头脑是相当清楚的，因为伊斯兰明显违反“祖宗之道”，要坚决打击。阿难答为争夺帝位，建立他所畅想的大元伊斯兰国，发动对元武宗的战争，最后兵败被杀。虽然全国化的伊斯兰进程被终结了，但是中国西北地区的伊斯兰化已不可避免：阿难答死后，安西王的领土被转封给帮助元武宗海山夺取帝位的爱育黎拔力八达。他镇守川陕地区时，对伊斯兰教不支持，并从严限制。但是伊斯兰教在西北地区已成气候，正处在方兴未艾，生气勃勃的上升阶段。阿难答及其部下的改宗伊斯兰教，对宁夏地区该教的传播发展和回族的形成起了很大作用。同治陕甘回变可以看作此人政策的一项远期成果。学界做过当时陕西关中平原民族构成的分析，回族占关中总人口的三分之一吧，后果是众所周知的。
所以，我们能看到，直到今天，伊斯兰在整个中国西北依然有很大的影响，而那块地区，正是华夏民族的龙兴之地啊。无论元朝有多么不好，但在这件事上，元武宗彪炳千古，不论他的初衷只是争夺权位。

明朝，要不是当年帖木儿死在东征的路上，华夏文明又要呵呵了。

从武力上来看帖木儿帝国打西边的奥斯曼像打孙子一样容易，西边打完了，帖木儿拼上全部家当，20万铁骑讨伐明朝，就要完成当年蒙古帝国那样的伟业，所以对于入主中原势在必得。明朝根本无法抵挡，朱蒂纵然是个很能打的皇帝，但独木难支，而帖木儿发起进攻明朝的时机，正是选择朱蒂叛乱夺权未稳的时刻，还打着讨伐朱蒂篡位旗号来减轻中原人民的抵抗情绪，可见贴木儿是多么滴老谋深算。同时，帖木儿还标榜自己是成吉思汗的子孙，以此拉拢北元势力，借助蒙古骑兵，一起攻打明朝。也是满达入主中原的前传，看来真是躲过了初一，躲不过十五。而在蒙元统治刚结束，中西部大量穆斯林人口，要知道穆斯林是凝聚力非常强，并且是跨种族的信仰。

在入侵时，大量中西部汉族穆斯林，有能给贴木儿做内应，提供粮草，补充兵员。据《明史·西域火州传》记载：“永乐四年五月，命鸿胪丞刘帖木儿护别失八里使者归，因赍彩币赐其王子哈散。明年遣使贡玉璞方物。使臣言，回族(即中亚人)行贾京师者，甘、凉军士多私送出境，泄漏边务。帝命御史往按，且敕总兵官宋晟严束之。”
众所周知，甘、凉军士中回族、蒙古族多，尤其是穆斯林多，此次事件显然与前一年帖木儿东征有关。他们既能私送回族行贾京师者出境，还敢“泄漏边务”，当然更会在战场上临阵倒戈。由此看来，由这些人把守的嘉峪关想顶住帖木儿军的攻势，无异于天方夜谈。即使贴木儿首轮干不掉明朝，也能在中西部常驻下去，而且伊斯兰教极强的传播能力，只能让更多的人民信仰穆斯林。明朝被打不死，也得被绿化。


纵然明朝的中原已经被回族人渗透得筛子，明朝可没有能力对伊斯兰大军进行“反渗透”。现在也很难，反恐情报主要来源于卫星无人机网络窃听等技术，派卧底渗入恐怖组织非常难，很容易被识破。也有人指出帖木儿劳师远征等不利因素，对于中国战败的预测有争议。好吧！就算明朝大胜，斩敌一半，俘获一半。10万俘虏要不要杀光？如果不杀光，表明上是明朝胜了，从历史的长线中依然是伊斯兰胜了。要知道，在山东横行的回族人是菲律宾苏禄的移民后裔，在海南与中国海军对峙的回族是被越南排外的占城难民。几经风霜，主仆易位，这10万伊斯兰俘虏的后代也将俘获中华文明的后代。只要帖木儿大军走到中国，不论战果如何，伊斯兰都是胜利者。

而伊斯兰教是由阿拉伯强盗发明传播的一种宗教，迎合人性的黑暗面，对普通大众有着极强的感染力。如今伊斯兰教传遍世界，信徒几十亿已经说明一切。这是儒家思想无法比拟的。如果贴木儿入主中原成功，中国90%的人口都将成为穆斯林，而儒家思想只能保留在官僚阶层一种小众文化。儒家文化在强大穆斯林面前一点抵抗力都没有。最后，中国大量民众都将大量使用阿拉伯文书写，因其是拼音文字要比复杂的汉字好学的多，汉字将不再是中华大地的主流文字，而失去统一书写的汉字，各地不同的方言很可能导致中国文化上的分裂，进而造成中国无法统一的大分裂，如同欧洲，阿拉伯世界一样。

中华文化一旦被伊斯兰文化倾覆，绝无翻生之日，可以看看那些古代河流区域的文明现状：中华文明是黄河流域和长江流域交汇形成的文明，并且融合了周边部族的文明，所形成的具有强大生命力的文明。古印度文明发祥于印度河流域，古印度文化早已断层，印度河现在巴基斯坦境内。古巴比伦文明发祥于两河流域，古巴比伦文明早已灭绝，两河流域现在活跃着ISIS伊斯兰国。古埃及文明发祥于尼罗河流域，古埃及文明只剩历史，尼罗河流域现在是伊斯兰国家。都几千年过去了，生活在这片土地上的人们，谁还会相到这片土地上曾经产生过璀璨的文明。

莫拿中华文化的先进来说事。看看现在北非西亚一带，他们的原文明难道就比中国差？我们平时经常嘲笑印度三哥，可曾知道古印度文明要比古中国文明发祥更早，更先进，中华文明有相当一部分是受古印度文明影响。我们经常自豪自己的汉字，几千年来一直沿用至今，可曾知道古巴比伦的苏美尔人公元前3200年就发明了楔形文字，比甲骨文还要早2000年。古埃及在数学，工程学方面的发展就不多说了，大家都知道。
这些古文明都曾深刻影响着这个世界，可是已经断代，那些传承的人们要么是被灭国屠杀了，要么是被异族文化同化了。那是因为他们被打趴下，然后套上颈环。然后就像狼训服为狗一样。一代不服，那下一代呢？吃不吃猪肉根本不是问题，中原兴盛的佛教什么肉都不吃。暴力胁迫下的剃发留辫也实行了。人生代代无穷已，总有一代会屈服！

只有我们还传承至今，他们没有我们这么好的地形条件，能天然阻挡异族的入侵。无论是武力征服，还是文化渗透，近和远的差别太大了。一旦距离远了，不但军队的后勤补给跟不上，而且一出征就几年，自己大本营出什么问题都不知道，非常危险。文化渗透方面，很难跳跃着来，只能步步渗透，一旦在某个点受阻，那进程就会停滞。伊斯兰教势力笼罩的除了半岛，就是其周围近的地方，包括北非、东非、东欧、西亚、中亚以及东南亚。有人会问，东南亚不是很远吗？其实没有那么远，因为主要是通过海路来，和东非是一样的。伊斯兰再强，距离是无法跨越的。猜一猜哪里的伊斯兰势力最少？
对，就是离伊斯兰核心区最远的地方，日本和南美。即是一个强文明，拜占庭帝国。但它的悲剧是离伊斯兰核心区太近了，最终逃不掉被灭的命运。另外一个类似的，就是波斯文明，波斯文明曾经勇敢反抗伊斯兰，最终没有抵抗住，也是太近了。现在的伊朗人，已经完全不承认波斯文明，只认伊斯兰，真是让人感慨。印度文明运气就不错，因为距离稍远一些，而其统治者虽然是伊斯兰化突厥蒙古人但不属于核心伊斯兰体系，宗教政策开明，使得印度文明保留了下来。当然，除了这些近但文明强的状况，也有很远但实在文明很弱，一感染就同化的例子，比如印度尼西亚的那些岛屿。

那些消失的文明也没我们这么好的运气，每到最危险的关键时刻，总能化险为夷。两河流域，印度河流域，尼罗河流域，都是一马平川，新崛起的大帝国都会试图征服这些地区，改变当地的民族、文化、人口结构。而在没有航海技术的古代，西方大帝国要想征服中国的黄河—长江流域，得先翻越帕米尔高原，再吃一路沙子，等打到河西走廊，已是强弩之末。
而在中国历史中，绿教帝国的强盛期与东方帝国的强盛期惊人一致，四大哈里发时代的强大阿拉伯与天宝时代的盛唐自是难分高下，大唐转衰后不久，阿拉伯也陷入长达三个世纪的内斗与西方基督教的反攻（法兰克）最终走向分裂。在宋代衰弱时，又赶上十字军的百年东征。瘸子帖木儿不是叫嚣，要占领中国吗？走到一半自己先挂了。所以我说，中华文明的运气实在是太好了，一个文明能3000年里长盛不衰，靠的不光是实力，更要靠运气。

汉人今天还保持独立，一方面是祖先给力，遗泽丰厚。另一方面就是上天保佑了。人与人之间的本质真的没有多大差异。实话说，今天中华文明的状况并没有比伊斯兰好太多，甚至还有所不如，至少伊斯兰教仍然存在于穆斯林的生活中。中华文明则基本上从生活中消失了，余下的也就剩汉字和一些节日了，兴个汉服还能被扣帽子，跟伊斯兰教的存在感根本没法比。

还有人没有民族文化危机感，以为中国可以重新像汉唐一样，唯吾独尊。别搞笑了，今天的中国只是世界的非主流而已，中国人移民到欧美是要信基督教来融入当地的。趁现在有空，大家还是想想怎么样当世界的少数民族吧，看看世界会不会对中国人两少一宽。要知道穆斯林在世界上都比华人主流。

但是距离的运气已趋于消散。因为时代不一样了，有了飞机火车，肉体征服的距离远近不是问题；有了互联网，文化渗透的远近也不是问题。大欧洲斯坦，不是没有可能；中华斯坦，也不是没有可能。不要认为中华文明有什么特殊免疫性，然而并没有啊同学们！我们只是离得远而已，然后坚持了自己的文化，这并不代表以后一直安全。

有句话叫“命是弱者借口，运是强者谦辞”，国家亦如是，国运好是因为我们的祖辈足够坚强，足够努力，度过了一次次的厄运。我想危机之中的前辈们是不会觉得我们国运好的，而应该是每天都觉得国危如累卵，好在虽然不断失败，但他们没有放弃，才有我们今天笑谈“国运”的好时光。
我们也可以用自己的努力，为后代打造更好的“国运”。而如果我们将祖辈奋斗出来的民族生存空间当做天上掉下来的馅饼，忘了努力，那天上很快就会砸下石头。

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“安史之乱”岂止是大唐国运的转折点，更是中华民族命运的转折点
潇洒哥的历史天空·3天前
在常规的历史观点中，“安史之乱”是大唐王朝由盛转衰的转折点。但是，实际上“安史之乱”对中国历史的影响，恐怕超越千年，甚至延续到近现代，堪称中华民族命运的转折点。


影响一：重文轻武，汉人血性消磨殆尽！“安史之乱”的一个最直接的结果就是藩镇割据，而藩镇割据又导致了五代十国叠起。为了防微杜渐，宋太祖采取了“杯酒释兵权”，不仅仅另武人永远受制于文官集团，而且造成了普遍意义上的社会轻视心理，正所谓“好铁不打钉，好男不当兵”，令汉人血性消磨殆尽，面对金、元、清的轮番进攻，难以组织有效反击。


影响二：进取心减退，西域脱离汉地愈千年！“安史之乱”之后，不但安西四镇沦落敌手，就连陇右之地亦失陷于吐蕃之手，汉文明对于中亚的影响消失殆尽，直到1000年后的大清乾隆年间，才有重新踏上封常青、高仙芝曾经为之奋斗过的土地。


影响三：包容性降低，中原政权越来越自我封闭。“安史之乱”在汉民族的心中成为永远的痛，并被打上胡族作乱的印记，从而产生了对外族的排斥情绪，“贞观之治”和“开元盛世”时期那种兼收并蓄和包容含蓄的气度逐渐萎缩，中华文明的强大凝聚力和对世界的吸引力逐渐减退，眼界也日益狭隘局促，中原王朝一步步走向专制、走向封闭，进而走向沉沦。


影响四：重心转移，江南经济获得巨大发展。“安史之乱”不仅仅将北方的经济基础破坏殆尽，而且由于长期的藩镇割据，北方对于朝廷的 经济贡献率越来越低，唐朝越来越依赖江淮地区的经济支撑，从而也相应地调整了经济政策，对于江南地区给予了更多地政策扶植，并最终导致中国经济重心进一步南移，且出现不可逆转的趋势。而北方则越来越不受重视，越来越被“胡化”，南方越来越成为汉文明的寄居之地。
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为什么清朝能剿灭太平天国，而明朝却无法剿灭李自成
山水湖畔·昨天
1629年，李自成加入了王左贵的农民军，算是正式与大明朝决裂，其后与明军打打逃逃，败多胜少，最惨的时候被明军打的身边就剩下寥寥数人，仓皇逃命。

可是就是这么一个不成规模、军事力量也不强、也没什么政治头脑的人物，竟然怎么也剿不灭，最后还逼得崇祯自杀殉国，简直是不可思议。


再看晚清时期的太平天国起义，那可叫一个轰轰烈烈（具体过程我就不说了，大家都很了解），教科书上说它是中国历史上农民起义的最高峰。可是从既定目标看，这个最高峰的农民起义最终是失败了，因为它要推翻的清朝直到四十七年后才灭亡。

而李自成的农民军，从与明军交战开始，压根就没想过要改朝换代，李自成直到打到北京脚下，还在幻想着崇祯赐给他一个西北王，然后继续做大明的臣民。可是他却成功推翻了大明。


明朝在内外夹击下灭亡。大清面对内忧外患硬是卑躬屈漆，一直扛到20世纪。之所以有这样的不同结果，与两个朝代的最高统治者有很大关系。

崇祯过于刚愎自用，在用人方面优柔寡断，而且不懂军事的他还胡乱指挥，例如逼迫孙传庭出陕西，结果导致李自成作大，传庭死而大明亡。

反观慈禧，虽然是一介女流，可是敢打破祖制，继续启用曾国藩等汉族将领，允许地方招募并训练军队，在曾国藩与太平天国作战过程中，很少遥控指挥。


一八五五年，翼王石达开大破湘军，曾国藩差点自杀，这么大的失败，清廷并没有对其处罚。试想一下，如果当权者是崇祯，估计曾国藩早就被押到菜市口了，那样的话太平天国运动将会更上一层楼。

崇祯刚愎自用，但没有魄力，有战略眼光（知道应先于满清议和再回手与李自成作战），但是做事畏首畏尾，先不敢承担议和之责，后不敢承担南迁之责，最后又不肯承担亡国之责。

朝廷社稷都快没有了，还在想着谁承担责任，做事简直不如一个妇人。

我们在假设一下，如果明末统治者是慈禧，估计她会不顾世人唾骂，主动与后金议和，即使李自成打到北京城，她也会议和，如果议和不成，她会主动逃跑，很有可能在李自成离北京数千里的情况下，她就脚底抹油跑到南京了。


可叹大明，有数次机会可以挽救自己，可是一次都没有抓住，可怜大明后期将星如云（孙承宗、孙传庭、卢象升、洪承畴、袁崇焕等），军队也敢战。无奈君主不给力，只会拆台。

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老兵亲历越战：越军俘虏每天有烟抽 我军烈士抚恤金不够还账
进击的熊爸爸·昨天
1979年2月17日，中国人民解放军遵照中央军委1978年12月8日命令和1979年2月12日命令，以9个陆军军为主力，发起了对越自卫还击、保卫边疆作战，战争持续28天，至3月16日结束。

我所在11军在金平方向担任西线助攻任务。2月17日战斗发起后，我军官兵迅速突破越军一线防御阵地，尔后拿下巴沙山口、封土等地，并于撤军之时杀了一个回马枪，以一个加强团歼灭班绕散地区越军741团1营。战争期间，我第11军部队完成助攻任务圆满，突入越南纵深34公里，共歼敌2901人。虽然这场战争已经过去了38年，但很多场景依然历历在目，令人感慨。

越军战俘伙食费比我们高，每天还发给一包云南香烟

在那次作战中，我所在的军共抓获越军俘虏51名（其中女俘5名）。我当时在军俘虏管理所工作，亲身经历了俘虏接收、收容、甄别、审讯、治疗和上送军区俘管所全部过程。每一个场景至今仍记忆犹新、历历在目。

2月17日战斗打响后，我军各部队陆续把俘虏押送我所。这些俘虏个个衣裳褴褛、蓬头垢面、惶恐不安，虽正逢冬季，但大多都打着赤脚，其中还有不少伤号。办好俘虏接收移交登记手续后，我们要办三件事：

一、领俘虏洗澡、理发，发放干净衣服和被褥，蚊帐等。俘虏的伙食费比我们工作人员略高，抽烟的俘虏还每人每天供给一包云南产的“金沙江”牌香烟；


二、对伤俘安排军医及时进行诊治，有的俘虏由于受伤时间过长，送来时伤口化脓生蛆、溃烂发臭。我们的军医耐心为他们清洗伤口、清创缝合，使他们感激涕零；

三、对俘虏逐一进行甄别，单独审讯，向他们宣传中国人民多年来节衣缩食、勒紧裤带对越南进行无私援助的国际主义行为。同时安排好他们的文化娱乐活动，使俘虏们深受感动。他们很快消除恐惧、焦虑和不安，从而深切的感受到中国人民对越南人民的深情厚谊，感受到我军仁义之师、正义之师的善举、义举，纷纷表示今后绝不再与中国人民为敌。

对在审讯中了解到的重要情报，收容所领导及时向统率机关汇报，为军指挥机关及时掌握敌情、调整军事部署起到了积极的作用。3月5日奉命回撤后，军俘虏管理所使命完成，随即撤销。


此外，关于越南战俘，战争期间还有件趣事值得一说。开战不到一周，收到上级电报，说越军善于乔装。有时一个高地7、8个越军，配备各种轻武器，负隅顽抗。等消耗了我军，随之换上便装，使我误认为是越南民众而逃之夭夭。所以电报要求，遇到越南人一定要严加识别，不能轻易放走。

2月底的某一天凌晨1:30，俘虏管理所全体人员包括负责警卫的一个连被从睡梦中唤醒，说送来一大批战俘。全体人员紧急就位，开始接收战俘。一辆解放牌卡车上，满满当当装了一车。

“一个、两个、三个”.........从车上一共下来23人，全部是妇女。把她们领进屋内，开始进行逐一甄别。结果这23名“战俘”最大的80多岁，最小也就是6、7岁，还有一个抱在怀里的婴儿。这不会是战俘吧？是越南的老百姓啊！

经过仔细审查，这些人还真是越南的老百姓，听她们说，是我军打下来一个越军据点，里面有很多我们国家援助的大米，让她们去领大米。结果路过我军一个炮阵地时被哨兵发现，误认为是要破坏炮阵地的越南特工。随即上报，上级命令抓获送到俘虏管理所，于是就出现了上面的一幕。

中国军队是正义之师、仁义之师，绝不能把这样的人作为战俘！经紧急请示上级，我们给她们准备了热腾腾的饭菜，拿了很多御寒衣服，每个人发了5斤盐（盐在越南很珍贵）。第二天一早，让她们吃了早饭，用车把她们原路送回。

临行之际，这些越南妇女个个感激涕零，一个劲的说中国人好！中国军队好！回去要告诉她们的丈夫哥弟，千万不要再与中国人打仗了。后来听我军内线说，此事在越南产生了非常大的反响，对宣传我军政策起到了积极的作用。

牺牲烈士抚恤只有550元，遗言“人死不能帐灭”

部队完成作战任务，撤回个旧后，我被抽调至迎接中央慰问团秘书组。专门从事与慰问团接洽协调工作。

一天，军政治部领导把我唤去，我立正敬礼、稍事寒暄。领导说：“你的老乡来了，把其他任务放一放，陪陪你的老乡吧”。一听说老乡来了，我顿时心花怒放、喜笑颜开。没有在远方待过的诸君可能有所不知，在远隔千山万水的云南边陲，遇到老乡那可是天大的幸事。“老乡见老乡、两眼泪汪汪”，那种对家乡的思念，简直无法言表。

回归正题，我向首长打听来的老乡姓氏名谁。原来是济南军区政治部著名作家赵骜科长率军区歌舞团创作员李存葆等3人来前线采访。晚上，我和三位大作家相谈甚欢，一直聊到深夜。


第二天一大早，我带着一辆嘎斯69，拉着三位作家直奔战功卓著的31师主攻部队。他们不顾旅途劳顿，看沙盘、问战况，上至师团首长、下至普通士兵，一些具体细节再三核实，生怕有所遗漏。那种认真、细致、负责的创作初衷实在令人佩服。当在92团采访时，一位营教导员拿出一张带血的欠账单，说是他们营一位排长的遗物。上面一一列出父亲患病时欠谁谁多少元；家中房屋倒塌修缮欠谁谁多少元，遗书中一再叮嘱：若我光荣捐躯，人死不能账灭，国家会给抚恤金，把抚恤金全部拿出来还账。但他哪里知道，当时连排级干部阵亡，只有550元的抚恤金，全部拿出也不够还账！

诉说者、聆听者至此都是热泪盈眶，哽咽不止.......。

我陪着三位作家在部队采访了三天，在这难忘的三天里，被英烈们的英雄壮举所震撼，心灵受到了洗礼。而9万多字的中篇小说《高山下的花环》，李存葆只写了12天就全部完稿，整部作品一气呵成。交给编辑时连底稿都没有留—他压根就没给自己留有修改的余地。

后来著名作家李凖先生为把小说改编为电影，到大理我部队采访时，我向他说到欠账单之事，老先生也是眼含热泪、激动不已。后来听说电影剧本中的这段情节在审查时曾被人指责为“有损解放军形象”，要求删去，导演谢晋不干了，这是小说中的神来之笔，删掉还有什么意思？他寸步不让，宁可不拍，终于将其保留下来。


向38年前牺牲的烈士们致敬！

（本文为本号原创稿件 作者张援朝为当年越战老兵 未经许可请勿转载）
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老山战场我军大破越军“堑壕延伸”战术
沈听雪·昨天
1984年老山7.12大战过后，越军二军区不甘心失败，又制定了“第三战役计划”，再次集结重兵，进行积极准备，企图伺机与中国军队决战，收复老山失地。越军在“第三战役计划”中与以往不同的显著特点，就是针对中国军队的炮火优势，采取了“堑壕延伸式”的新战术来予以反制。所谓“堑壕延伸式”，来源于越军在抗法战争的奠边府战役中成功运用过的战术手段。当时越军不善运用攻坚战法，在围攻法军据点群的战斗中伤亡很大。后来在援越中国军事顾问团的作战指导和增调中国人民志愿军工兵的经验传授下，采取挖壕掘进的战术，贴身紧逼法军阵地，不断将其分割包围，进而夺占；再继续掘进，步步压缩法军防线，直到取得战役胜利。越军曾将这种战术吹得很神，一度大加宣传。这回越军要故伎重施，表演起了徒弟打师父。

从1984年8月初开始，越军以小分队偷袭及零星炮击为掩护，施工掘进，挖壕打洞，昼夜不息，逐段延伸，逐段加固。至12月上旬，越军从清水河以南4公里起，一直向北延伸到中国军队防御阵地前沿，以松毛岭、那拉方向为重点地域，构筑了前后相通、纵横交错的9条堑壕和交通壕，总长度达15公里以上。这些堑壕和交通壕多沿便于隐蔽作业的密林、草丛、低凹处向前延伸，与自然沟坎、陡坡、深谷相连接，部分暴露地段还进行了伪装和覆盖。其多从中国军队前沿阵地的翼侧、接合部之间楔入，直插纵深，对中国军队前沿阵地形成了分割包围，犬牙交错，紧贴围逼之势。越军还沿壕新建了各种掩蔽部800余个，并改造自然溶洞、岩洞60多个，大洞能屯兵数百人，小洞能屯兵几十人到十多人。越军依托这些堑壕和屯兵洞机动兵力，随时可以向中国军队阵地实施偷袭和进攻。双方阵地经常相隔只有数十米到十余米，顺手就能甩个手榴弹过来，导致伤亡时有发生。越军还在中国军队前沿阵地后方布设地雷，并用炮火轮番轰击覆盖中国军队阵地及后方运输线。这样一来，中国军队前沿阵地多与越军直接接触，易遭敌迂回包围，侧后攻击，态势非常险恶。特别是从634高地至116号高地、143号至541高地、148号至142号高地前沿，被称为是“三道生死线”。中国一线守备部队长期处于高度戒备状态，且难于及时得到补给，态势非常被动。


鉴于恶劣的战场防御态势，奉命参加轮战的第1军军长傅全有、政委史玉孝指挥全军部队调整状态，很快调整状态，针锋相对，施展各种手段对越军予以反制。针对越军的“堑壕延伸式”战术，首先动用了各种侦察及技术手段，在前沿阵地和纵深建立了完整立体的观察配系，严密监视当面之敌，并使用燃烧弹、火焰喷射器、集装汽油等将越军用来隐蔽堑壕的植被烧毁，从而及时查明了敌人的堑壕延伸情况、数量和屯兵方位，准确掌握了其活动规律和最新动向。接下来，第1军各部队采用灵活多变的战法，对越军的堑壕、交通壕、屯兵点进行了针对性打击和破坏。如以炮破壕。使用火箭筒、直瞄火炮和107火箭弹直接打击越军的堑壕和交通壕，将其逐点逐段摧毁；障碍破坏。在已查明的越军堑壕、交通壕终点或附近设置障碍，并采取抛射炸药包和地雷的手段破坏越军施工；以壕制壕。从己方阵地掘壕与越军对进，拦截、切断或包围越军的堑壕和交通壕，使其无法延伸；适时从翼侧反击。利用复杂地形和相互对峙的几个前沿要点阵地作为掩护，从翼侧突然出击，拔掉越军的部分前沿防御要点，将其挤回去；步炮协同分段歼敌。在炮兵火力掩护下，出动精干分队，逐段毁壕歼敌，改善防御态势。


通过上述的各种灵活战法，第1军部队逐渐将越军的堑壕、交通壕和屯兵点摧毁、截断或挤了回去，歼灭了已渗入前沿阵地间隙的越军，解放了越军设置在松毛岭、那拉阵地前沿的“三道生死线”，并控制了越军可能延伸堑壕的间隙，终于粉碎了越军的“堑壕延伸式”战术，夺回了战场主动权。
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中国无私援助该国250个步兵师：军服就有一千多万套
科罗廖夫·昨天

1953年，取得的奠边府大捷，全歼法军各兵种21个营，毙伤俘法军1.6万人，俘虏法军总指挥及作战司令部的全部参谋。奠边府战役中的被俘法军，大部分是后期被围困下主动放下武器投降，当时在越南作战的法军，最有战斗力的是法国外籍军团，被歼灭的17个法军作战营，其中有7个是外籍军团营，俘虏的近万外籍军团官兵，大部分是纳粹德国失败后投入法国外籍军团的二战德国老兵，按照越南人的说法，这些德国老兵的“战斗力杠杠的“。 此役武元甲被西方誉为“东方拿破仑”。

【科罗廖夫军评314期】但世人很少知道的是，尽管名义上奠边府战役由越军领导人武元甲任前线总指挥，但实际策划、指挥整个战役是韦国清的中国军事顾问团，总体战略战术都是典型的解放军式的歼灭战，中国甚至在越军的排一级都配有军事顾问，手把手教会越南人如何进行步兵作战。战前，在中国广西和云南的数个基地，中国为越共训练了近10万人的武装部队，编为4个步兵师和1个炮兵师，全套武器装备均为解放军改编苏制武器时，轮换下来的现役武器装备。


为了将十万部队输送到越南的崇山峻岭和热带雨林，并保障其顺利作战，辎重后勤成了此战的最关键问题。此时越南基础条件极差，中国边境至奠边府一带没有可供汽车摩托化通过的道路，依靠人背肩扛的效率太低。为此中国想到了自行车运输，由于50年代初中国自身的自行车产量很小，于是中国将当时市面上的各种进口重型自行车搜罗一空，全部运往越南，数量大约有2万辆加重自行车，这些品牌各异的自行车都经过了特殊改装，能够负重200公斤以上，越共为此战役还动员了大约20万支前民工，将数万吨物资运往前线。


美国杂志街拍的60年代越南南方美女



越南军民从上世纪五十年代打败法国人以后，用了二十年时间，再次打败另一个入侵的西方列强，而且是超级列强——美国。这一切，都跟中国的无私援助离不开，可以毫不保留的宣布，法国和美国在越南都是被中国人打败的。越南在1950年至1975年25年间的艰苦战斗，取得了反对帝国主义的独立战争的胜利，起决定性作用的是中国的大规模援助。

上世纪60年代，北越军队投入抗美战争，地面作战部队扩编到25个师，到抗美战争后期越军总兵力已达100万人。在整个越南战争期间，北越的经济规模都不足以支持战争的需要，北越军队的作战军需完全依靠中国和苏联的援助。




【科罗廖夫军评314期】从1950年到1978年，中国对越南的物资援助，折合金额为100亿元，包括500万吨粮食，200万吨石油，3.5万辆汽车，600多艘船只。这些援助的一半是军事援助，包括各种枪械和轻武器213万支，各种火炮7万余门，枪弹12亿发，炮弹2000万发，舰艇176艘，坦克552辆，装甲输送车320辆，飞机170架，无线电台3.5万部，有线电台6.5万部，炸药18万吨，全部物资能够武装一支200万人军队作战十年。此外中国援助越南的后勤保障物资也数量巨大，仅军服就有1500万套，这相当于为每个北越军人发放了十五套中国制造的军服。


中国不仅无私援助越南大批的物资，还提供了相当规模的人员和武装力量援助，这其中就包括大批高炮部队。这是高炮第五师干部战士的合影。当时的高炮五师是个加强高炮师，全师共有1.1万人，汽车1000多辆，装备85毫米高炮108门，双37毫米高炮90门，下辖高炮13团和14团，另外配属海军高炮一团、陆军38军的3个高炮营，空军探照灯2团2营。

【科罗廖夫军评314期】1967年5月至1968年1月，空军高炮第五师赴越南防空作战，共作战180次，击落美国各型战机139架，击伤121架，击毙美飞行员6名，生俘26名。高炮五师共牺牲干部战士42名，负伤269名。


由于长期战争，越南北方的农业粮食生产很不正常，无法解决食品需求。中国则完全承包过去，援助越南500万吨粮食，各类主副食。当时毛主席特意指示给越南研制压缩干粮，强调分量要轻，营养丰富，很快研制出701、702压缩干粮。此时越南官兵可谓吃得饱穿得暖，甚至都能一次做两顿饭，吃一口扔一口。


1966年以前的对越援助，主要由中方进行，共援助越南2300个营的步兵武器，这些武器可以装备250个步兵师。1966年中苏发生冲突以后，苏联对越援助急剧扩张，逐渐超过了中国的援助量，取得了在越南的话语权。


这是越南陆军一个65式82毫米无后坐力炮班，十个人，两门炮。班长1名，副班长1名，负责指挥；一炮手2名，负责扛炮身和射击；二炮手2名，负责扛三脚架和装弹；三、四炮手各2名，负责备件和弹药。看上去跟我军没任何区别，编制都是一模一样的。右边三个打酱油的，应该是炮连的连排长。




图为越南南方民族解放阵线的坦克（实际为北越部队）攻入南越“总统府”大门，占领总统府以后的坦克乘员合影。如今这辆攻陷“总统府”的中国产59式坦克，在“总统府”大院内作为历史文物供游客参观。1975年4月30日，越南北方军队攻陷位于西贡市中心的南越“总统府”。以此为标志，胡志明及越共领导的抗美救国战争取得了完全胜利，越南获得了统一。
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