主题：不要汇报，不要给上级惹麻烦

王立军为什么会挨耳光？
王立军为什么会挨耳光？
盛大林

王立军向B汇报谷开来涉嫌杀人的情况，B竟然当着市公安局副局长的面扇了王的耳光，这让二人的矛盾公开化，并最终撕破了脸。
这一记耳光惊动了世人，也改变了历史！

很多人大惑不解：人家向你汇报，还在替你包着，你怎么反而打人家的脸呢？“怒”从哪里来，“火”因何而起？

其实，王立军错就错在“汇报”上——不管如何汇报，也不管怎么做的，一汇报就错了！

此话怎讲？

因为一听到汇报，他就“知道”妻子杀人了，他就必须作出依法处理的指示，不然就有包庇之嫌。可是，他不能作出那样的指示，因为杀人嫌犯是他的妻子，更重要的是政治上的影响太坏。也就是说，“汇报”实际上给B出个了“难题”！

而如果王立军不向他汇报，他就“不知道”，至少可以装作“不知道”。这样一来，万一后来出了问题，他也不用承担责任。知道了，有风险；不知道，无风险。事实上，王的汇报确实给B带来了很大的麻烦。

那么，王立军应该怎么做呢？当然是只做不说，替B扛着，彼此心照不宣——我老婆杀了人，你还不知道怎么做吗？这还用得着汇报请示吗？

况且，王还带着副局长一起汇报，这相当于带了一个证人，这都让B以后难以推脱。

上述道理，王立军应该也懂。那他为什么还要汇报呢？应该是觉得事情太大了，自己负不起责任。要知道，谷开来不仅杀了人，而且杀的是英国人，甚至是特殊的英国人！杀人杀得那么肆无忌惮，留下的证据及疑点那么多，英国人岂能善罢甘休！

总之，王立军汇报就是想减轻自己的责任，而B却认为王立军应该一力承担，于是产生了“爆发点”。

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也评那一记耳光 2012-9-27 23:13阅读(212)赞(2)赞(2)赞(2)赞(2)转载(14)分享评论(0)复制地址举报更多已经是第一篇 |下一篇：理性的培养

随着王立军受审，那一记著名的耳光又在被人们谈起，因为没有特别的资料支持，我们假设那记耳光确实存在，但笔者发现似乎更多人关心王立军为什么会挨那记耳光？于是关于其前因后果都有人在分析，但笔者更为关注那个人凭什么打人家耳光！

谁都会发怒，而且有血性的汉子也都有过打架的经历，但打耳光绝对和打架不同。中国有句俗话：揭人不揭短，打人不打脸。所以由于有特殊面子文化的背景，打耳光中的侮辱意义绝对要超出其暴力的意义。如果打耳光等同于人格侮辱，那打耳光就不是一个“为什么”的问题了，而是“凭什么”的问题。“为什么”是引导我们探索缘由，是一种逻辑思维，其暗示着类似事件如果在相同的条件之下还可以发生。但“凭什么”则是指不管什么原因都不能做出某些行为，这是一种价值思维，其意味着这种事件本就不该发生，而且以后也更不能发生。在“凭什么”的价值感叹之后，我们要从文化的层面思考为什么会出现打耳光的侮辱事件？

打耳光作为一种侮辱方式一般只会发生在主仆之间，其意味着打耳光者对挨耳光者有着绝对的支配权，挨耳光的仆人属于其主人的个人财产。所以主人打仆人耳光时发泄愤怒还是次要，更重要目的是通过人格侮辱而强化其主人的地位。现代社会中，这种人格侮辱在主仆之间都已经少见，那为什么还会出现在行政高层呢？这就是笔者曾经写过的《绝对权力产生绝对荒唐》，而上级打下级耳光就属于绝对荒唐的一种。绝对权力的膨胀致使平等主体的行政隶属扭曲为人身依附性的人格隶属，此事实颠覆了马克思的社会发展史。因为马克思认为奴隶社会只是出现在人类发展的特定时期，是因为当时的生产力水平决定了这种生产关系，如果生产力足够发展后，奴隶制的生产关系自然解体。但从美洲的奴隶贸易到今天的打耳光事件都说明没这么简单，奴隶主和奴隶，主人和仆人，这都不单单是经济关系，而其中包含更多的是人性中被权力焕发出的那种恶。人人平等从来都不是自然法则，而是一种斗争的结果，所以如果我们不对权力监督，权力就会和人性之恶同步膨胀。绝对权力产生绝对腐败，这类贪官只是在掠夺财产，但打耳光是在剥夺人性的尊严，对于统治者而言，人格拥有要比财产拥有重要得多，没有了尊严就没有了独立人格，也就没有了独立思考，只有绝大多数人没有独立思考后才会出现轰轰烈烈的个人崇拜。

如果我们不愤怒凭什么会出现打耳光事件，而是关注某人为什么挨耳光，这只能说我们的尊严早已被剥夺，不再认为人格侮辱不应该出现。如果不希望打耳光事件发生在自己身上，我们应该勇于捍卫自己尊严，而不是通过了解挨耳光者的过错之后设法避免。如果只是想不挨耳光，那最好的办法是完全蜕变为奴才，因为一旦完全拥有对奴才的人身支配权力之后，主人享受生杀大权的乐趣远远超过了侮辱人格所带来是快感。

曾有人真诚地与笔者分享其为官之道：先当好奴才才能成为人才。笔者当时不寒而栗，并不是因为其说的不对，而是真的有太多例子佐证了。